岁时民俗：节庆习俗 民乐庆丰
除了春节以外，每年的各个月份，在屯堡多有习俗：
二月十九日，年老的屯堡妇女要备上香帛到供奉观音像的寺庵朝拜。凡敬奉观音的人初一、十五不吃油荤,以素食为主。
三月初三日,俗传为“王母娘娘”主持的“蟠桃会”。寺庙住持提前准备一根桃树枝置于庙中，将米面调和后做成桃子状，分出等次插于枝头上面。是日，屯堡妇女们便具备香帛前往“参会”，妇女们为求早日“引子抱孙”“广结善缘”均会解囊摘桃。出钱多者摘取头桃；出钱稍次者摘取二桃；三桃无论出钱多少均可摘取。一些妇女还花钱购买丝线拴着的小石块，拿回家中悬挂于猪圈旁，以求养猪顺利。
屯堡庙会 李兴智 摄
清明时节，屯堡人除祭扫已故亲人外,各姓氏家族须先祭扫大众坟,俗称“大关众”，然后依次是“二关众”“小关众”等。过去上“大关众”坟，各姓氏家族都有“祭祀田”或“祭祀地”，每年收成变换成钱物均用于上大坟。祭扫大坟时如有接新媳妇或喜添男丁的人家，均买上一只雄鸡到坟上祭祖。
四月是播撒早秧的时节，如遇风调雨顺，多在此月下旬插秧。居住在田坎地方的人家“四月八”很讲究，有吃“乌米饭”的习俗。到了“立夏”这天，屯堡人家都有吃煮鸡蛋的习俗。
五月初五的“端阳节”，各家将蒲艾插于神堂之旁，在房屋四周撒上雄黄、大蒜等，用以驱避蛇虫。之后是吃粽子、游百病。五月十三俗传是关圣帝君“磨刀会”之日,屯堡人家也有“做会”之习。这天如遇天空降雨，则称之为“磨刀水”。
屯堡民俗“抬汪公” 张韬 摄
六月初六的“六月会”，为土地爷的寿诞之日，须备纸烛、“刀头”和雄鸡，于村外土地庙前供祭，祈祷禾苗茁壮、寨邻清吉，并用红纸书写对联贴于庙前，上写“保一方清吉、佑四季平安”。祭毕与会者聚餐。六月二十四日为马王菩萨寿诞之日，养马人家互相邀约做“马王会”，祭品与上相同，俗称“打平伙”。
七月初七这天，一些屯堡老年妇女有做“盂兰会”的习俗。七月十五中元节，老年妇女要进庙做“中元会”,家家户户悬挂“祖宗牌”,早中晚饭菜供奉。有些人家在中元节到来之前，把麦子、豌豆等物放到碗内或杯内，发酵出芽置于供桌上。十四日晚焚烧纸包，孩子们到河边放“河灯”。
八月十五“中秋节”,屯堡人家都要打糍粑、吃月饼，入夜还要供祭“月亮婆婆”。吃月饼在民间还流传一个故事:元朝统治期间，害怕人民起来造反，于是对民间铁器进行收缴，规定民间十户人家只能使用一把菜刀，耕田种地只能用木犁、木耙。一个元人监管十户人家。后来的明初军师刘伯温想出了一个主意，将一张字条放于人们常吃的饼子内，约定八月十五吃月饼时起义。据说这是吃月饼的由来。在屯堡人家中有婚后多年未生育者,当晚如有人夜送南瓜之物，接瓜人家当致谢意。
九月初九“重阳节”，屯堡人家早上打糍粑过节、下午下地忙农活。九月十八日俗传为“坛神”寿诞之日。上午打米粑供奉，下午则敬供甜酒、“刀头”等食品。有的人家到外地请来“端公”庆坛，锣鼓喧天、唱戏一般，弄上两三日才收场。信奉人家倘若娶新媳妇进门,须在此之前请“端公”庆坛，方才办理婚事，意在保一家平安。
节庆表演 潘庄 摄
十月初一是“牛王菩萨”的诞辰之日，养牛人家必须做“牛王会”。每逢此日，养牛户给牛喂上好料，也有给牛喂糍粑的。因为牛对种田人家功劳大，届时人们将互相邀约，备上供品至牛王圣像前祭祀一番。
冬月中的“冬至”,屯堡人家也有吃狗肉以应时令的习惯，但不甚普遍。
进入腊月,屯堡人家便开始忙碌起来。初八的“腊八”,屯堡小女孩大多在这天有“穿耳朵”习俗。从此日起，屯堡人家开始置办各种年货，到中旬各家各户清扫房屋，俗称“打阳尘”，民间亦有“一年不打尘,十年理不抻”之说。“打阳尘”很忌讳，须避开一家人属相，因此要选择吉日。腊月二十三日夜晚，是“祭灶神”的时段，灶神乃一家之主,仪式尤其隆重。供品当以九溪米糖为佳，俗称“祭灶糖”。除夕当天,各家各户贴上大红对联、张贴门神、供奉祖先神位等。有的人家还要点上可燃半月之久的“盘香”，以示香火旺盛。除夕之夜，全家老幼围坐火炉旁，晚辈向长辈拜年，长辈赠给晚辈“压岁钱”，通宵达旦，谓之“守岁”。
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