“混沌初开盘古王，初分天地人三皇；五行金木水火土，八卦算来有阴阳……” 在安顺屯堡村寨中，长期流传着一种古老而独特的民间艺术——安顺唱书。这门古老的民间说唱艺术，不仅是屯堡文化的重要组成部分，更是当地村民劳作之余娱乐消遣、寓教于乐的重要精神文化生活。2007年安顺唱书入选贵州省非物质文化遗产名录。
安顺唱书唱本
据了解，明清时期实行改土归流，朝廷修路、兴学、开科举，安顺唱书的唱本在这种历史背景下产生。当时的私塾先生收集了民间说唱本，将其编写为学生唱本。唱词用七字句和十字句排列，内容采用五字句纯正方言道白，极富韵律性和节奏感，很容易被听众接受和喜爱。安顺唱书经过江南水乡文化和安顺山地文化的融汇，到清朝光绪年间，唱书趋于完善，并被传承下来。 79岁的秦朝明，是西秀区刘官乡周官村村民，也是安顺唱书省级非遗传承人。自1976年跟周官村著名民间唱书表演艺人周幼先学习唱书曲艺表演以来，至今一直在家乡从事唱书表演。
秦朝明利用农闲传徒授艺
“面对不同仪式场景，唱腔和唱词都会有所不同。”秦朝明告诉记者，在过去，唱书作为人民农闲时节的娱乐消遣活动，深受大家喜爱。除了正式场合下唱，也融入了屯堡人的民俗活动当中，比如结婚仪式中的开合、起房造屋的开财门、丧葬仪式中的唱孝歌、山歌、佛歌等。
唱本内容多为忠贞爱国、仁义孝道、扬善除恶、艰苦创业、对爱情忠贞不渝等具有启发和教育意义的内容，提倡与人为善、德、福一致，有取材于民间传说故事的，取材于历史故事的，取材于古典小说的，也有根据戏曲脚本移植改编的。民间流传较为广泛的唱本有：《串朝》《三国》《水打兰桥》《杨家将》《关云长单刀赴会》《西厢记》等。
“伏羲才把人伦治，神农又把百草尝，汤伐夏来六百载，昏迷酒色是纣王……”秦朝明用字正腔圆的声调，唱起他最拿手的唱本《串朝》。这部唱本从盘古开天地唱到宋朝，把历朝历代的事件和人物串成故事来唱，是一部讲述中国历史的唱书作品。
跳地戏前的开箱仪式表演唱书
安顺唱书是以唱为主、说为辅，表演者不用搭戏台，不用任何乐器伴奏说唱，唱书时腔调随剧情走，抑扬顿挫，绘声绘色，说唱结合，富有感染力。 唱腔音乐以原生态民间小调为框架，曲调与方言出现倒字失意时，可随即变化曲调正字达意。唱腔音乐结构皆是四句一反复，俗称“四句反头唱法”。
原汁原味的安顺唱书，主要散布于旧州古镇、詹家屯、九溪村、吉昌屯、雷屯、郭家屯、张家屯、周官屯等众多屯堡村寨。明代至今，安顺唱书一直以口口相传的方式传承着。 说到传承，秦朝明说：“只要有人来学、肯学，我就免费教他们，希望有人能一直唱下去。”
多年来，秦朝明在家人的支持下，通过口口相传的方式，耐心教授长子秦云松，以及胡科辉、鲍焕妹等26名徒弟。2007年1月组建刘官乡周官村第一支女子唱书曲艺表演队，并亲自传授唱词和唱腔，让她们真正掌握唱书的每一个要领。2012年秦朝明被贵州省文化厅授予安顺唱书省级非遗传承人称号。
“这些唱本已经有些年头了，有些是手抄的，有些是跟师父学艺时传下来的。”秦朝明一边翻着手中的唱本一边告诉记者，他手中的唱本有些纸质泛黄，书脊磨损，有些手抄本已经字迹模糊，折痕密布，透过岁月的沉淀，书本散发着古老的气息。
安顺唱书唱本 资料图
安顺唱书虽为口头传唱，但也有许多文字唱本流传在民间。这些唱本是民间艺人根据历史故事创作出来的，其中积淀着地方文化的信息和特点，是研究地方文化的重要资料。 为了保护和传承这些珍贵的唱本，秦朝明决定将个人收藏的唱本用数字化的方式保存起来。在女儿秦芳的帮助下，将唱本唱词通过电脑输入，做成电子唱本的形式，以便保存和传播。2023年9月至2024年5月秦朝明还配合省非遗中心完成安顺唱书非遗项目抢救性记录工作。
秦朝明练习安顺唱书
歌传文化脉，曲颂家国情。安顺唱书作为非物质文化遗产，不仅承载着屯堡文化的深厚底蕴、一辈辈屯堡人的家国情怀，更见证了中华民族优秀传统文化的传承与发展。相信这一古老艺术一定能在保护、传承和创新的驱动下，持续发出新时代回响。
安顺日报融媒体中心记者
胡典 实习记者 陈思雯
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