物貌屯堡
江南遗泽六百年 屯堡风物古韵悠
屯堡文化，是居住在屯堡村落中明朝屯军后裔所创造的文化类型，蕴含汉民族传统文化精髓，在倡导多元文化共存的今天，有着突出的文化价值。
现存的300余个屯堡村寨，拥有大量的文化瑰宝，这是屯堡人劳动智慧的结晶，既有促进生产的独特创造，又有刻画传神的银饰、木雕等艺术，承载着文化符号基本内涵，内蕴屯堡人的聪明才智和艺术才能。体现屯堡文化元素的各类风物，遍及生产工具、生活器物、表演艺术、服饰织染等，具有重要的历史意义和审美价值。
鲍家屯古水利工程
一水三分“稳”生态
屯堡所在区域，以“山里江南”闻名于世，主要得益于生态优良、山水和谐，颇具江南水乡韵味。明代以来，屯堡先祖大力兴建的古水利系统起到关键作用。
鲍家屯水碾房 吴忠贤摄
比较典型的鲍家屯古水利设施，依靠自流河的合理布局，对河流、沟渠、堤坝、水碾的综合利用，达到了较高水平，六百多年来，一直发挥着抗旱、排洪等作用。横向比较得知，“鱼嘴分流”是四川都江堰代表作，它把泯江一分为二，水在“鱼嘴”处分别流向两个地方，又出现一条内江。鲍家屯古水利工程的“鱼嘴分流”把水一分为三，其原理与四川都江堰相同，被称为“黔中都江堰”。
鲍家屯古水利工程仿佛撒在田坝上的网格。邢江河从西面经三铺流进鲍家屯的地方，是水仓（水的仓库）。河面宽约50米，河底有泉水。居住在鲍家屯的先祖修了一道河堤，高约2米，宽1米，斜在河上，长约60米，是为“水盆坝”，坝上有“龙口”“闸门”。涨水时，水从坝顶翻腾而下，呈现挂川瀑布景致，平时则根据河面水位从“龙口”流出。“鱼嘴分流”把河水一分为三，既从坝上流下，又从水渠流向田坝，从人工河流向小坝湾的水碾，用以加工大米。
鲍家屯古水利工程，是倡导“道法自然”的乡村水利工程，其价值体现在规划的科学性及可持续性。它以渠形成人工河，以坝造就水仓，就地取材，各堰建在基岩上，基础稳定，在可长期使用的同时，减少了维护工程量，最大限度利用自然环境。此外，将田园、村落、河流融为一体，营造了人水和谐的乡村环境。整个水利系统没有一处闸门，不须设岗管理，以极低的运行维护成本持续运转六百余年，算得是水利工程可持续发展的典范。
屯堡服饰
宽袍大袖“穿”凤阳
2009年9月，屯堡服饰入选第三批贵州省非物质文化遗产名录。传统屯堡服饰，颜色多以青、蓝为主，用料为家织布，服饰绣上龙、凤、牡丹等图案。细分之下，屯堡服饰种类多样，尤以妇女服饰最为独特。
屯堡妇女服饰源于明初“调北征南”安徽凤阳的汉族服饰，故有“凤阳装”“凤阳汉装”之说。有段顺口溜说屯堡妇女服饰为“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上一个扫扫，脚上两个翘翘”，极为传神。
屯堡孃孃梳妆
“头上一个罩罩”：屯堡妇女将头发绾在头上，用马尾织成的“罩子”（发网）盖住头发，并加上玉制“梅花管簪”固定，俗称“凤头髻”。已婚妇女用青纱、青布或白布折成宽约一寸半的布条包头，称“册帕子”，年青的包白帕，年老的包青帕。冬天时，中老年妇女通常用一方巾对折成三角形包在头部，未婚女子头发梳成独辫。
“耳上两个吊吊”：屯堡妇女佩戴由屯堡银匠制作的耳环，两端有半球状的环锤，中间用银链连结。屯堡妇女一般戴有手镯、戒指，手镯，由银或玉制成，银手镯有镂空雕花的上等工艺，戒指以银质为多，有方头，上刻财、福、寿、喜等字样和花草图案。
“腰上一个扫扫”：屯堡妇女腰上系着屯堡特有的“丝头系腰”，长约一丈二尺，中间部分用棉线麻线编织成板块状的硬带，两头缀着若干长约一尺的丝线，腰间包扎成圈后，在身后打结让两头丝线整齐同长。行走时，丝线左右摇摆。屯堡妇女多穿右衽、大襟浅蓝色长衣（俗称大袖子），长可及小腿肚，两侧开叉。衣服的领、袖、襟均缀上花边，钉上一条白布作衬底，称“押条”。袖子宽大，故称“大袖”，腰前系有“围腰”，以围腰带牢系。
“脚上两个翘翘”：屯堡妇女所穿绣花鞋，鞋尖高高翘起。由于需下田劳作，不缠“三寸金莲”，因此称为“大脚妹”。据说，朱元璋的马皇后是天足，有“马大脚”之称，某次元宵节观灯，忍不住手舞足蹈，一双大脚暴露无遗，遂成“露马脚”典故。为此，马皇后痛定思痛，发明了屯堡绣花鞋（也称凤头鞋）。
屯堡男子服饰以对襟短衫和大襟长衫为主。对襟短衫从中系扣，扣为布条编织的纽扣，俗称“棒头纽子”，一般5到7枚，前襟下摆两个明布袋，或斜步袋（俗称岔荷包）。大襟长衫沿右侧开岔，也用布纽扣系扣，小襟上边有暗包，下摆尺寸宽大，长至膝盖以下，腰扎布带。下穿宽腰宽裤脚长裤，戏称“齐头口袋”。头戴圆帽或包头帕。脚穿圆口布鞋或粗耳草鞋，冬天穿棉袜、棉鞋，头戴棉帽。
屯堡儿童通常头戴风帽或虎头帽，帽沿有银制或玉石制品，银制的叫“银印”，玉石的叫“玉牌”，帽饰虎头鱼尾。项上戴银质项圈，银制或玉制的“长命锁”。裤子叫娃娃裤，脚穿镶花小鞋，夏天穿绣有美丽图纹的布耳草鞋（布制）。
屯堡银饰
身配好物“说”吉祥
2019年6月，屯堡银饰制作技艺入选贵州省第五批非物质文化遗产名录。对屯堡人而言，银饰不仅是配饰，更是“穿戴在身”的文化元素。手腕间、指掌处，环佩叮咚、悠扬悦耳；洁白的银、柔和的质，历经屯堡传统技法的车磨、雕琢和锻造，集中呈现出妙趣和格调。
屯堡妇女选购银饰
屯堡银饰制作技艺源于六百年前江南汉族入黔时的灵感创作，采用优质纯银为原料，以小巧玲珑、做工精细为特点。纯银经高温熔化，通过范铸、锤蝶、炸珠、焊接、掐丝、镌镂、镶嵌、点翠、起突、阳线、阴线等工艺，采用主纹、地纹与镶嵌相结合的多层布局形式，锤锻出珍禽、瑞兽、瑞草等。屯堡人把大吉大利的寓意寄托在造型各异的银饰。如，“福寿双全”银发簪、“金玉满堂”银发钗、“平安是福”银耳坠、“麒麟送子”银胸饰、“龙凤呈祥”银手镯、“年年有余”银戒指等，美好寓意中透出浓郁的文化底色。
屯堡匠人坚守着屯堡银饰制作技艺传统，且不断创新这项祖传技艺。传承方面，坚守“珐琅银器”制作技艺。采取金银等金属制胎，采用沙硼矿等天然矿物质配制珐琅釉料，细磨成粉状颜料，在金属胎上彩绘图画，入高温炉中烧结。珐琅色彩绚丽，具有宝石般的光泽质感。创新方面，屯堡匠人将屯堡银饰制作技艺与现代时尚元素相结合，尝试开发美观实用的银碗筷、银勺、银杯等用具。屯堡银饰制作技艺充分运用纯银特有的质料性能和素雅色泽，以高度的写实风格和写意的设计造型，把对美好生活的向往注入其中。
安顺日报融媒体中心
